对三纲八目标的理解

现实意义:三纲八目标理论体现了中国古代思想家儒家的根本思想，它充分肯定人的社会属性，强调人在社会和教育中的作用，总结出一个人的素养(也就是我们今天所说的综合素质)是衡量他的事业大小和他想成就什么样的事业的标准。

本文提出的修身、齐家、治国、平天下的思想，倡导积极向上的人生，注重修身养性，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会稳定，支持团结，为社会繁荣稳定发挥了重要作用。

三大原则是明德、亲民、止于至善。

八大目标是求实、博学、真诚、正直、修身、齐家、治国、平天下。

扩展信息:

三级八阶的由来:

春秋末期的曾子大学

大学之道，在于德，在于亲民，在于完美。知止于是决定:先冷静再安静；先静，才能安；先安后忧；想好了再拿。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。

若古欲明显优于天下，先治国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真心，先让他知道；知识存在于事物之中。事情是已知的；知其然而后诚；先诚后义；摆正心态再去实践；身体修复后，家庭整洁；家庭和睦，然后国家治理；国家统治，天下太平。

翻译:

谈谈你对三类八阶理解的评价

三纲八阶论体现了古代思想家儒家学派关于人的教育的根本思想，它充分肯定了人的社会属性，强调人在社会和教育中的作用，并总结出一个人的修养(也就是我们今天所说的综合素质)是衡量一个人成就大小的标准，为一个人应该达到什么样的成就和走什么样的方向提供了崇高的指导。正是这种思想，造就了中国后来知识分子的光辉思想，即:富则济世，贫则独善其身。

三类八阶的含义及其内在联系

三类是指出德、新民、至善。八眼，指的是作风、学识、真诚、正直、修身、齐家、治国、平天下。八目字不仅是为了成就三纲而设计的入门功夫，更是儒家所展示的人生学习阶梯。

大学提出三纲领八项，强调修身是治人的前提，修身的目的是齐家治国平天下，说明了治国平天下与个人道德修养的内在联系。

缘起及详解:大学之初，说:大学之道，为德，亲民，止于至善。这就是后人所说的大学三纲领。所谓明德，就是弘扬人的先天禀赋的明德。所谓亲民，就是让人弃旧求新，去恶向善。这里的亲与新，是指创新弃旧，画出新的图景。所谓止于至善，就是要达到儒家封建伦理的至善境界。君子止于仁，臣止于敬，子止于孝，父止于慈，与国人交朋友止于信。这是大学提出的教育规划和培养目标。

大学也说:古欲明明优于天下，先治国。如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家庭团结起来。如果你想让你的家人在一起，你应该先修剪你的身体。欲修身，先正心。要想正确，先真诚。如果你想真诚，先让他知道。知道是最重要的。被后人称为大学八进，是实现三个纲领的具体步骤。八项的中心环节是修身养性，外在途径是学东西，内在前提是真诚正直，修身养性的自我实现是更高层次。因此，在《大学》第一篇的结尾，就说从皇帝到庶人，都是以修身为本。

如何理解三纲八目的内涵

三纲八目构建了一种人生图式，其内在的逻辑和现实意义在于，个人修养是衡量一个人事业大小的尺度，为一个人的职业和人生方向提供崇高的指引。止于至善、明德、亲民是两个亚类，两个亚类又有八个道德目标:统一、真诚、完整、修复、和谐、治理、平等。

修身为核心，循序渐进。前几德重在清正贤德，后几德重在亲民。围绕道德主体——人，道德目的逐渐展开。向内推就是要模范、真诚、刚正不阿，向外推就是要整洁、执政、平等亲民。

人格、志气是精神认知阶段，诚信、正直是精神内化阶段，和、治、平等是人生外化阶段，以修身为纲，内外一体，知行合一，明德亲民，圆满收场。

要做到知物知行，物以稀为贵，知道自己能做什么，为什么不能做什么，知道什么是好的，什么是不好的；诚与正，是加强自己的善心，以正除恶；齐、治、和是生活中的业余爱好者。古代家、国、天下一体，天下之国以国为基，国在家，家在身。

明明德由内而外修成内圣，其人由外而内王。穷是唯一能过得好的人，能在世上过得好是对这种人生图式的凝练诠释。两千多年来，一代又一代的文人在这个阶梯上铺就了人生的历程，从而铸造了中国文人的人格心理。