龙真的存在吗

龙不是真正的动物。龙不存在。

中国古代民间神话传说中能在中国古籍记载中看到的生物，现实中是找不到的，但其形象的成分来自现实，起到辟邪祈福的作用。

张国兴经典说，如果你有辅助翅膀，你是一条真正的龙，你认为有翅膀的那一面是一条真正的龙。[2]比如西周就有大量带翼的龙船，甚至先秦纹饰中的青龙也有翼，说青龙是始祖龙。[3]在封建时代，龙是皇权的象征，宫中使用的物件也用龙装饰。

龙在中国传统生肖动物中排名第五，在《礼记》中与凤、龟、林并称四灵，是第九礼制。西方神话中的龙也被翻译成了成龙，但两者并不相同。

参考:百度百科-龙

世界上真的有龙吗

世界上没有龙，只是一个神话，一个符号。古代人类发明龙只是希望得到龙的保佑，希望龙能保佑自己。这虽然是迷信，但也是人欲的表现！

龙在历史上真的存在吗

龙是中国神话中的神奇动物，善于变化，激发性欲，使万物受益。据说它可以隐藏和展示，在春风升入天空，在秋风中潜水。它也能引起云和雨。它是许多鳞片的首领，四灵(龙凤麒麟龟)之首，后来成为皇权的象征。皇帝都自称是龙，他们的器皿都用龙来装饰。据《山海经》记载，夏后启、蓐收和句芒都骑过玉龙。还有其他秘书，包括颛顼、乘龙、海斯和帝喾、夏纯和乘龙。前人把龙分为四种:有鳞的叫龙；长翅膀的那个叫应龙；有角的叫龙；没有角的人被称为龙。

【龙的起源】

龙最早出现在5000年前的一个原始社会的坟墓里，现在陈列在河南省濮阳市的博物馆里。这是一条用贝壳制成的龙。看起来粗糙，像蜥蜴，没有鲜艳的颜色。考古学家称之为中国第一只翼龙。

在早期，大多数自然现象都是古人无法合理解释的，所以他们希望自己的民族图腾具有风暴雷霆的力量，山可以像鱼一样在水中游，像鸟一样在天上飞。因此，许多动物的特征都集中在龙身上，逐渐变成:罗头、蛇颈、鹿角、龟眼、鱼鳞、、鹰爪和牛耳朵。这种复合结构意味着龙是万兽之兽，是无所不能的兽，是无所不能的神。

需要注意的是，龙只有五个手指，四个手指不是龙，是蜥蜴和鳄鱼。

龙作为华夏先民的图腾，不过是刚从荒山上采集的一片瓦砾，粗糙简陋。在历史老人的手中，不断被切割，不断被琢磨。商周给了它力量，汉唐给了它慷慨；龙似魏晋竹林七贤，又似圣贤；到了辽金时期，它就像草原上的野马，疯狂驰骋。皇帝和贵族尊称它为至高无上，而人民却让它入乡随俗。

古书中有许多不同的形象。说起苗条，它有四只脚，虎头蛇尾。说到刺鳞，头上有须，五爪。《本草纲目》说龙有九个相似之处，是异种动物，具有各种动物的优点。它有很多名字。有鳞片的叫龙，有翅膀的叫应龙，有角的叫龙，没有角的叫龙。小的叫娇，大的叫龙。传说可以隐，可以详，可以巨，可以短，可以长。春分登天，秋分潜渊，无所不能。在神话中，它是海底世界的主宰(龙王)，在民间是吉祥的象征，是古代皇权的化身。

太上东院神咒经中有龙王品，列五帝四海，54龙王名，62龙王名由世间万物。唐玄宗时，设坛官祭祀龙王。宋太祖沿袭了唐代的五龙祭制度。宋徽宗大观二年(1108)，天下五龙皆加冕为王。封青龙神为任光王，红龙神为嘉泽王，黄龙神为傅婴王，白龙神为伊姬王，黑龙神为凌泽王。清同治二年(1863年)，运河龙神被封为分水龙神，让河长祭奠正逢其时。《西游记》中的龙王是东海的敖广、南海的敖钦、西海的敖润和北海的敖顺，合称为四海龙王。

关于龙王的生日，各种文献和当地民间传说有差异。以前供奉龙王的寺庙，几乎和城隍庙一样普遍。每当风雨不平衡，久不下雨，或者下了很久的雨，百姓都会去龙王庙烧香，祈求龙王治水，风调雨顺。

考古学家认为早期的龙是一种头上有角的蛇，是纯粹的爬行动物。有人认为龙最初形成，龙头很像猪，龙身蛇身；还有人指出，龙是由鳄鱼进化而来的。

关于龙的起源，经过长时间的考证，人们终于达成了比较一致的共识:龙是各种动物的综合体，是原始社会形成的图腾崇拜的象征。

龙起源于新石器时代早期，距今不少于8000年。在这一时期，原始先民并没有简单被动地依赖上帝的赏赐。他们饲养野马、野牛、野猪等等。我们不只是吃那些摘下来的野果，而是选择性地种植谷物来收获。他们能熟练地使用火，学会用木头建造简易房屋，开始磨制石器和骨头，手工制作陶器，并逐渐定居下来从事生产活动。生产活动使人与自然的接触越来越广泛，自然作为人之外的一种不可思议的力量，对人的精神世界产生了更大的影响。

为什么鱼不会游泳？海湾里鳄鱼声声，蛇怪，蜥蜴怪。为什么乌云翻滚，电闪雷鸣，暴雨倾盆？为什么海浪翻滚，彩虹通天，泥石流呼啸而下，吞噬人畜，所向披靡？.....这些动物的行为和千变万化的自然现象是古人无法科学解释的。

他们隐约猜测，应该有这样一个与水有关的强大圣物来指挥、操纵和管理这些动物和天象，就像一个氏族必须有一个首领一样；换句话说，这些动物和自然现象就是这种圣物的体现，就像人要说话、要尖叫、要吃喝、要睡觉、要大笑、要诅咒一样。

龙作为一种崇拜现象和对不可思议的自然力的理解，就是从这个时候开始了他们模糊的收藏。

辽宁阜新茶海原始村落遗址出土的龙形雕塑为我们的时代定位提供了证据。茶海遗址属于前红山文化遗存，距今约8000年。龙形雕塑位于这个原始村庄遗址的中心广场，由大小相等的红棕色石头制成。这条龙将近20米长，2米宽。它的第一张嘴是翘着的，背是弯曲的，尾巴若隐若现。这条石龙是迄今为止中国发现的最古老、最大的龙。据说山西省蓟县柿子滩石崖上有一幅万年鱼尾鹿龙岩画，被认为是龙的最早原型。这幅岩画没有公开过，样貌还不得而知。然后是内蒙古敖汉旗兴隆谷出土的陶龙纹，陕西省宝鸡市北首岭遗址出土的彩陶龙纹，河南省濮阳市西水坡出土的龙纹，距今6400多年。

龙的模糊采集过程始于新石器时代，经过商周战国时期的长足发展，到秦汉时期基本成型。这基本上有两层意思。一个是秦汉时期龙的框架、元素、样式基本都有；第二，龙族是一个开放的、不断吸收的新体系，不符合秦汉的基本形成。以后的朝代，直到今天，都在不断的变化和发展。

龙的原型在新石器时代晚期已经萌芽，是以夏图腾为主体的虚拟想象。古人对此有各种解释。据说[tng]蛇没有脚也能飞(见《荀子& # 8226；劝)；有鳞的叫龙，有角的叫龙，没角的叫龙。(《李瑟娥骚》和《广雅》引自《鸿鹄》。)有翅膀的那个叫(王注)。有人说龙像狗像牛，而论衡说龙的形象虎头蛇尾。也有人说，龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，骆驼的头，兔子的眼睛，蛇的脖子，蛞蝓的肚子，鱼的鳞片，鹿的脚底和鹰的爪子。这显然是龙形象的后期发展，比原来的龙越来越复杂，融入的图腾越来越多，说明它在不断丰富和发展。学者们对龙的主要原型做了大量有益的研究。有鳄鱼，蜥蜴，马等等。但一般认为龙的基调是蛇。闻一多的代表作《伏羲考》第一次系统地提出了这一观点。龙是一条大蛇，蛇是一条小龙。闻一多认为，蛇氏族与其他氏族合并后，吸收了许多其他图腾氏族(氏族)。蛇接受了动物的四足，马的头，浣熊的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须，成为后来的龙。在闻一多研究的基础上，后人做了大量的充实和补充。

考察龙，首先要了解它们的声调、躯干或原型是什么。简单总结一下，龙从最初出现到现在一直是连续的，是龙的主要部分。没有它，龙就不是龙了。这是龙的基调、主干或主要原型。关于龙，如果把蛇的身体去掉，龙就不存在了。龙变来了又走。有时他的头看起来像鳄鱼，有时像马。它的脚有时像蜥蜴的脚，有时像狗的爪子；只有蛇细长的身体从未改变。在古代，崇拜蛇的氏族部落非常普遍。蛇生命力强，符合原始先民的愿望。蛇对人的威胁也很大，尤其是毒蛇，能致人于死地，让人害怕。《山海经》里很多神都是蛇或者龙。蛇本身是多民族的。用现代的话来说，当时对蛇的崇拜非常盛行。以它为龙的主体，是民族大融合的标志，连被融合的人都愿意接受。中国龙的正式形成大概始于夏禹时期。禹巩固中原地位后，将蛇与其他部落图腾结合创造龙的社会条件已经成熟。龙是为了适应国家的出现而制造的。由于蛇崇拜的覆盖面广，以蛇为龙的主体，可以得到中国南北各族人民的认同。龙是多元文化的结晶。它一经形成，就牢牢确立了作为中华民族象征的权威地位。

龙是伟大的，因为它受到所有中国人的尊敬。龙什么都不是，因为它只是一种精神，而不是一种物质。

在中国的神话传说中，它是一种神奇的动物，有蛇的形象，蜥蜴的腿，爪子，蛇的尾巴，鹿角，鱼鳞，嘴上有胡子，额头下有珠子。据《山海经》记载，夏后启、蓐收和句芒都骑过玉龙。还有其他秘书，包括颛顼、乘龙、海斯和帝喾、夏纯和乘龙。前人把龙分为四种:有鳞龙、有翼龙、应龙龙、有角龙和无角龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，各氏族的图腾所形成的形象。传说你可以隐藏和展示，在春风爬上天空，在秋风中潜入深海。也带来了云和雨，后来成为皇权的象征。历代皇帝都以龙为服饰，器物上也用龙装饰。龙被华夏先民崇拜为始祖神，一般认为是龙。中国人经常称自己为龙的传人。

龙在中国传统的十二生肖动物中排名第五。龙、凤、麒麟、龟并称为四大神兽。(也有很多古籍和史书提到四大神兽:相护、相生、相护、相护。)青龙和白虎，朱雀和玄武是中国的四大天象。

龙真的存在吗？

龙是我国古代民间神话传说中的生物，在我国古籍中随处可见。现实中找不到，但其形象的构成来源于现实，起着驱邪避祸、祈福的作用。在12生肖中排名第五，龙象最基本的特征是& rdquo九个相似之处&哪九种动物是rdquo仍然有争议。